Siapa Putri Junjung Buih,,,,??

PHOTO MAKAM PANGERAN SURYA ANAS...MERIAM BERANAK. .DAN FHOTO PANGERAN SURYA ANAS

Gambar Raja Muda dan Rumah Kediaman Pangeran Kelana Perbuwijaya

MASUKNYA KYAI GEDE KE KUTAWARINGIN, BAGIAN 3( terakhir)

Baiklah, saya akan melanjutkan kisah masuknya Kyai Gede, bagian ini adalah bagian yg terakhir dari kisah masuknya Kyai Gede je Kutawaringin,,,, Karena Kyai Gede sudah menjadi salah satu keluarga dari para DEMANG tersebut, sedikit demi sedikit Beliau mengajarkan dan berdakwah kepada mereka terang Kebenaran agama Islam, yang mana ajaran agama islam tersebut sudah beliau dapatkan dari Kerajaan Demak,. Dengan fi disertai Niat dan keinginan yg tulus agar agama Islam bisa berkembang di tempat tinggal yg barunya ini, serta dengan semangat ugal tidak putus asa , akhirnya Kyai Gede pun berhasil menyakinkan mereka tentang Agama Tauhid yaitu agama Islam,,, Nah,,,demikianlah sekelumit kisah tentang bagaimana masuknya Kyai Gede dan berkembangnya agama Islam di Kutawaringin. Karena Jasa beliau serta Ridhonya Allah Swt. Maka kita akan melihat kehidupan warga masyarakat Kutawaringin seakan kental dengan nuansa Islam. Semoga Ajaran Kyai Gede tentang Islam, baik ilmu unk kebaikan dunia dan akhirat, serta akhlak yg baik seorang Muslim benar_benar dapat di terapkan dalam kehidupan sehari hari, agar tercipta masyarakat yg benar benar diridhoi Allah Swt, amin Sebelum saya mengakhiri cerita ini,,,, Saya ingin mengatakan sekali lagi bahwa " masuknya Kyai Gede ke Kutawaringin tanpa adanya Perseteruan atau perkelahian terlebih dahulu., apalagi sampai mengadu kesaktian dengan warga setempat, khususnya para DEMANG_ DEMANG,,kalau ada cerita begitu saya tidak tau sumbernya dari mana. Adapun versi cerita yg saya tulis ini, saya ambil berdasarkan cerita dari nenek saya " RATU SURYA binti Pangeran Begawan ( Raja Muda Kutawaringin ),,, serta berasal dari cerita yg di tulis Orang Tua saya yg bernama "GUSTI MASHUDA BIN PANGERAN SURYA ANAS BIN PANGERAN KELANA PERBUWIJAYA BIN PANGERAN BEGAWAN ( RAJA MUDA KUTAWARINGIN) BIN PANGERAN SUKMANEGARA YG BERGELAR PANGERAN PAKUNEGARA, SULTAN KE XII KERAJAAN KUTAWARINGIN BIN PANGERAN RATU IMANUDIN, SULTAN KE IX KERAJAAN KUTAWARINGIN,,yg di tulis pada tgl 12 nopember 1978. Sekedar menambah wawasan , orang_orang Suku GAMBU ( penduduk asli) atau orang tanah darat menyebut Kyai Gede seorang NIAGA ( YIAGA ) yang artinya orang islam yg berdagang atau berusaha,, dan sebaliknya Kyai Gede menyebut mereka para penduduk asli dengan Sebutan MAMA ( MARINA ) yang dengan kata lain yg BERARTI PAMAN ATAU ORANG TUA, sebagai penghormatan Kyai Gede kepada mereka yg menerima beliau sebagai warga masyarakat sekaligus keluarga mereka melalui ikatan perkawinan atau pernikahan. nah,,kepada masyarakat, khususnya masyarakat pribumi ( sekarang ini di sebut suku dayak) dan melayu yg ada di Aliran sungai Arut dan lamandau, harus mengetahui sejarah ini, sebagai dasar atau pijakan unk selalu bersatu padu dalam kebaikan,,, Demikianlah sekelumit kisah tentang kedatangan Kyai Gede dari DEMAK ke Kutawaringin Lama, yg sekarang ini di kenal sebagai Penyebar Agama Islam di Kutawaringin dan sekitarnya,,, Semoga dengan adanya sedikit cerita ini, dapat bermanfaat unk kita semua,,khususnya generasi yang akan datang nanti sebagai bahan pengetahuan dalam cerita sejarah di kotawaringin,,, Dan,,semoga kita semuanya mendapatkan Hikmah dan pelajaran dari cerita ini. Sekian,,,,,

MASUKNYA KYAI GEDE KE KUTAWARINGIN, BAGIAN 2,,,

     

Bagian 2.

    Karena Kyai Gede mengatakan dengan hati yg tulus, dan jujur, maka mereka pun( suku dayak GAMBU) menerima beliau dengan tangan terbuka serta tidak melakukan hal_hal yg merugikan Kyai Gede,,,karena pada umumnya sifat masyarakat pedalaman tdk mengganggu seseorang yg pendatang atau orang yg mau bertempat tinggal di wilayah mereka, selama orang pendatang tersebut berlaku baik dan sopan, serta menghormati adat istiadat warga setempat, seperti kata pepatah orang tua dahulu " jangan lah kau membawa ayam jantan apabila ditempat orang, namun ayam betina,tetapi tdk mau bila di dikawinkan, karena tidak akan mati ular mencurup rampu ( mencurup rampu = masuk ke dalam semak belukar ) arti dari peribahasa tersebut adalah bahwa tidak akan mati seseorang hanya di sebabkan seseorang itu merendahkan diri nya selama itu di jalan yg benar, namun sebaliknya akan membuat orang tersebut menjadi orang yg disenangi oleh siapa pun yg melihatnya, namun apabila seseorang itu membawa sifat yg tidak baik, maka semua orang akan membencinya. Begitulah apa yg di alami Kyai Gede, karena beliau datang kebaikan maka beliau pun diterima oleh penduduk pribumi SUKU DAYAK GAMBU KUTAWARINGIN. Bahkan bukan itu saja, karena kebaikan serta Pengetahuannya, beliau menjadi orang yg terhormat dan di segani oleh masyarakat sekitarnya, pengangkatan tersebut dilakukan oleh para DEMANG (Pemimpin masyarakat suku dayak GAMBU) pada saat itu, bukan hanya itu saja, karena pergaulan beliau yg ramah kepada siapapun, dan tingkah lakunya yang bersahaja membuat para DEMANG ingin sekali menjadi kan beliau sebagai menantu mereka, namun unk menjadikan beliau menantu tersebut harus melewati berbagai tahapan,,,salah satunya adalah perang tanding, yg mana perang tanding di sini,adalah suatu simbol pada saat itu, apabila seseorang ingin mengambil anak gadis seseorang untuk dijadikan Istrinya, maka orang tersebut harus bisa menjaga dan melindungi anak gadis tersebut dari gangguan orang lain, nah unk menyatakan keinginan Demang tersebut, maka hal tersebut di sampaikan kepada Kyai Gede, beserta persyaratannya,,,mendengar penjelasan dan itikad baik dari para DEMANG tersebut, Kyai Gede pun menerima tawaran Para Demang tersebut,,,namun Kyai Gede pun,,,meminta dan mengajukan persyaratan kepada para DEMANG tersebut, Beliau berkata " saya adalah seorang muslim, ajaran saya mengatakan ,saya hanya boleh menikah hanya sesama muslim,,,oleh karena itu, apabila saya memenangkan perang tanding sebagai persyaratan untuk menjadikan salah satu dari putri kalian unk menjadi istri saya, maka sebelum saya menjadikan dia istri saya, terlebih dahulu dia harus mengikuti Keyakinan saya, agar hubungan kami syah sebagai suami istri, dan apabila syarat saya ini tidak di setujui, maka dengan segala hormat, saya tidak bisa menerima tawaran ini,,," Mendengar uraian dari Kyai Gede,,,para DEMANG berdiskusi, setelah mempertimbangkan dengan baik_baik, mereka pun akhirnya menerima tawaran Kyai Gede,,,setelah semuanya sudah siap maka perang tanding pun di mulai,,, Karena perang tanding ini di adakan oleh para DEMANG unk mencari menantu atau pasangan hidup puterinya, para masyarakat sangat antusias sekali menyaksikannya,,mereka yg hadir bukan saja dari Kutawaringin,tapi dari dusun_ dusun yg jauhpun berdatangan,, Perang tanding di hari pertama di mulai,,,Perkelahian tanpa senjata atau dengan tangan kosong,,,pada tahapan ini para DEMANG menerjunkan jagoan, yang mana waktu yg sudah diberikan habis, dan jagoan para DEMANG tidak bisa merobohkan/mengalahkan Kyai Gede,maka Kyai Gede di nyatakan sebagai pemenang, setelah melakukan pertarungan yg sengit, sampai batas waktu yg ditentukan, para jagoan Demang tersebut belum mampu mengalahkan Kyai Gede,akhirnya sesuai dengan aturan yg sudah di tetapkan, maka Pemenangnya adalah Kyai Gede,,,,agar perang tanding berlaku adil, maka perang tanding akan dilanjutkan pada hari esoknya, dengan tujuan agar Kyai Gede dapat memulihkan tenaganya kembali,, Keesokan harinya,Perang tanding pun di mulai lagi, dengan peraturan ugal sama, namun cara bertarung yg berbeda, di hari kedua ini "pertarungan menggunakan senjata tajam, walaupun menggunakan senjata tajam namun pertarungan ini, tidak unk membunuh,,," jagoan yg diterjunkan Demang menggunakan senjata khas mereka yaitu " MANDAU",,, di sini ada dua versi yg mengatakan jenis senjata yg digunakan Kyai Gede, ada yg mengatakan Kyai Gede menggunakan Pedang, dan versi lainnya lagi mengatakan bahwa Kyai Gede menggunakan senjata MANDAU juga, unk melakukan perang tanding itu,,,sebagai penghormatan beliau kpd Senjata khas Suku Dayak GAMBU tersebut,,, Pada peperangan kedua ini Kyai GEDE selalu terdesak, karena mungkin cara penggunaan senjata MANDAU tersebut beliau kurang menguasai, namun walaupun demikian, sampai waktu tiba. Beliau tdk dapat di jatuhkan,,, Nah,,,pada hari ketiga ini ,pertarungan menggunakan Kesaktian, hari ke tiga inilah yg menentukan yg menentukan, apakah Kyai Gede dapat bertahan atau tidak,,,atas kehendak Allah Swt akhirnya Kyai dapat memenangkan pertandingan tahap ketiga ini,,, Setelah melalui tahapan tersebut, dan Kyai Gede pun di anggap pantas unk menjadi menantu salah satu DEMANG tersebut.,, ( disinilah ada versi berbeda, karena ada yg mengatakan, kedatangan Kyai Gede ke Kutawaringin di awali dengan perang tanding,,padahal perang tanding tersebut dalam rangka menentukan pasangan hidup anak dari pare DEMANG) Sampai jumpa di episode selanjutnya,,

MASUKNYA KYAI GEDE KE KUTAWARINGIN

MASUKNYA KYAI GEDE KE KUTARINGIN.
Kutawaringin adalah tumpah darah kelahiran ku, yg dibangun atau yg di dirikan oleh Pangeran Adipati Antakusuma pada tahun 1685 masehi, beliau adalah putera ke 2 ( dua)  Sultan Mustainubillah dari kerajaan Banjar,kalimantan selatan, yg memerintah pada abad ke 17 M.
Adapun Pangeran Adipati Antakusuma , sebelum beliau menjAdi Sultan di Kutawaringin, beliau tinggal di lingkungan Kerajaan BANJAR bersama Ayahandanya
Nah,,,sebelum beliau   ke kampung Pangkalan Batu ( sekarang namanya Kutawaringin), sudah ada terlebih dahulu seorang Niaga atau seorang pendatang yg bergelar KYAI GEDE DARI   DEMAK, sejak tahun 1518 M.
Kyai Gede sebenarnya bukan nama sebenarnya Beliau,,,nama gelar tersebut diambil dari tubuh/ badan beliau yg agak sedikit besar dari masyarakat lokal saat itu, GEDE ARTINYA BESAR, sedangkan kata KYAI merupakan gelar yg di berikan kpd seseorang yg mempunyai kelebihan, dan kebetulan beliau mempunyai Pengetahuan di bidang Agama ISLAM.
Maka Kyai Gede artinya orang berbadan besar  yg mempunyai Pengetahuan tentang Agama, khususnya Agama Islam
Menurut setengah riwayat yg di dapatkan dari generasi ke generasi dari kerajaan Kutawaringin mengatakan bahwa Kyai Gede itu datang dari kerajaan Demak, yaitu kerajaan Islam yg pertama di pulau Jawa. Dan beliau sendiri ADALAH Pemimpin Pasukan Demak yg akan menyerang Pasukan musuh,,,,,
Bagaimanakah Kyai Gede masuk ke Kutawaringin .????
Alkisah yg sudah di ceritakan dari Neneknda kami " RATU SURYA PUTRI DARI PANGERAN BEGAWAN KESUMA ALAM"
Pada saat itu, di negeri asal Kyai Gede telah di lakukan persiapan melakukan peperangan  unk menghadapi musuh, namun sebelum melakukan peperangan itu ,,,Kyai Gede sudah di jumpai dan di berikan nasehat oleh orang yang sudah tua, yg beliau juga tidak mengenalnya, orang tua tersebut menyarankan kepada Kyai Gede ; Agar tidak melakukan perkelahian bahkan peperangan pada hari jumat ini, karena hari jum,at,,,adalah hari yg baik bagi  umat islam
Namun nasehat dari tua tersebut tidak dihiraukan oleh Kyai Gede, beliau tetap berangkat unk melanjutkan rencananya dalam berperang tersebut,
Setelah melakukan peperangan yg  melelahkan,,korban pun berjatuhan di dua belah pihak,,,,,
Entah ,,,,,,,,apa yg terjadi dan karena sebab apa " Kyai Gede" dapat di kalah kan dan di takluk  lah musuh, akhirnya Kyai Gede pun ditangkap dan di buang je laut dengan sebuah rakit sebagai hukuman kpd beliau yg kalah berperang. Mungkin, karena di bawa arus air laut pada saat itu,lama kelamaan KYAI GEDE pun akhirnya terdampar atau tembus ke suatu tempat yg bernama "BATU AJI " ( cerita masuk nya Kyai Gede je Kutawaringin, sampai saat ini, belum ada di temukan data yg otentik, cerita tersebut., Dari turun.temurun saja ) Kemudian dari sinilah Kyai Gede terus melanjutkan perjalanannya milir yaitu berjalan mengikuti aliran sungai lamandau, hingga akhirnya beliau sampai pada sebuah kampung , yg oleh penduduk setempat kampung tersebut dinamakan " KAMPUNG TANJUNG PANGKALAN BATU" Setelah bertahan beberapa saat di TANJUNG PANGKALAN BATU, ( saat bertahan di TANJUNG PANGKALAN BATU, tidak ada yg mengetahui secara pasti, entah 1 hari, 3 hari,atau berapa hari beliau bertahan, sebelum melanjutkan perjalanannya,) BELIAU pun melanjutkan perjalanannya ke sebelah Hilir, yg mana jaraknya kurang Lebih seperempat Kilometer dari Tanjung Pangkalan Batu, namun ditempat ini Kyai Gede kurang betah, karena pada saat Beliau tinggal sebentar dan bermalam di tempat itu, beliau merasakan tempat itu kurang baik, dan tidak menyenangkan menurut perasaan beliau. Karena beliau yakin di tempat itu tidak bagus unk bermukim, maka beliau pun mudik lagi ke kampung yg di laluinya, di mana setelah KYAI GEDE naik ke darat. Beliau merasa heran dan takjub, karena di tempat tersebut sudah ada penduduk asli yg juga mempunyai seorang Pemimpin yg di sebut dengan "Demang_demang"dari suku tanah darat atau yg di sebut dengan "SUKU GAMBU,,," Agar tidak terjadi kesalahpahaman antara Kyai Gede dengan Orang Asli tersebut (SUKU GAMBU ,"tersebut, maka Kyai Gede pun menjelaskan maksud kedatangannya dan sampai nya beliau di tempat ini ,,, Karena Kyai Gede menjelaskan dengan penuh kejujuran dan dengan bahasa yg sopan santun, maka suku GAMBU pun menerima beliau dengan tangan yg terbuka dan melakukan sesuatu yg merugikan Kyai Gede,,, Bersambung,,,, (Kira nya cukup di sini dulu,insya Allah,,nanti akan saya lanjutkan kembali cerita nya),

MASUKNYA KYAI GEDE KE KUTAWARINGIN
Kutawaringin adalah tanah tumpah darahku, yang dibangun atau yg di dirikanpendapa

. Ieh PANGERAN ADIPATIKAKUSUMA PADA THN 1685 Masehi beliau adalah Putra Kedua Sultan MUSTAINUBILLAH  dari Kerajaan BANJAR, yg memerintah pada abad 17 masehi.
Adapun Pangeran Adipati Antakusuma sebelum menjadi Sultan di Kutawaringin, ia berada di lingkungan Kerajaan BANJAR bersama Ayahnda. Dan sebelum itu , di kampung   Tanjung Pangkalan Batu ( Kutawaringin) sudah ada seorang Niaga atau pendapang, yg bernama atau bergelar Kyai Gede dari negeri demak, pada thn  1518